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  • 达摩禅法与天台止观

    [关键字]达摩禅 · 壁观· 天台止观· 般若· 一念心性   达摩之禅与智凯之天台宗,均由鸠摩罗什所传之般若学开出,二者曾享有共同的思想渊源。达摩禅法,实以般若空宗之中道思想为其精髓,从禅宗...智凯之禅法的开创及其义学结构的建立,其实都有明显影响。在某种意义及程度上,因菩提达摩所开创的禅观体系,是曾被智凯所吸收并整合于其佛学体系的整体结构之中的。   一、鸠摩罗什般若学为中土大乘佛教的弘宣...

    胡春业

    |达摩|天台|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html
  • 达摩禅法与天台止观

    达摩禅法与天台止观  【内容提要】达摩禅与天台宗,二者享有共同的思想渊源,均由鸠摩罗什所传之般若学开出。达摩所传禅法与天台止观禅法,都有﹝藏经禅﹞解,皆藉教悟宗,达摩则依传《楞伽经》以“楞伽印心”(...平等一如。  【关键字】达摩禅.壁观.天台止观.般若.一念心性  达摩之禅与智凯之天台宗,均由鸠摩罗什所传之般若学开出,二者曾享有共同的思想渊源。达摩禅法,实以般若空宗之中道思想为其精髓,从禅宗之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250248.html
  • 马祖禅法三境界释论

    马祖禅法三境界释论  方满锦(香港能仁书院,香港九龙)  摘 要:马祖禅法,既有传统,也有创新,其特点是求佛生活化、平淡化,以心为本,强调心佛一体化。马祖在教化弟子时,根据不同机缘因材施教,用“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”三个境界开示门人。  关键词:马祖禅法;以心为本;心佛一体;即心即佛;非心非佛;平.常心是道  中图分类号:B946.5 文献标识码:A 文章编号:...

    方满锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555261781.html
  • 雪窦重显及其禅法

    著作《雪窦显和尚颂古》传世。在重显的语录和文字著作中虽从正面论述佛法道理的很少,然而从他的语录和不同形式著述中仍可以了解他对禅法和解脱之道的主张:佛法无所不在,解脱之道难以用语言表述,启示弟子确立自信...其中最有名并且影响大的是在越州天衣寺传法的义怀禅师,在北宋中后期著名的云门宗禅僧中有很多人出自重显—义怀的法系。   二、重显的语录和著作   重显在向弟子和参禅者说法中虽一再申明禅法...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193739250.html
  • 马祖道一禅法评析

    【内容提要】 马祖道一的禅法具有独特的内涵,其逻辑推演与理论阐释,层层递进。针对修行者而言,有三个层面:一、‘即心即佛’是思想基础,确立自信自立;二、‘非心非佛’是解脱关键,破除妄念偏执;三、‘平常心是道’是根本目的,坚持应世利人。‘平常心’是马祖道一禅法的突出特点和根本旨趣,它排除了善恶、染净等二元...

    刘元春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193439247.html
  • 儒理与禅法的合流

    儒理与禅法的合流   以大慧宗杲思想为中心的考察   林义正  佛学研究中心学报第四期  1999年07月出版  页147-168  页147  提要   佛教自传入中土以来,就一直与中土的儒道思想...所谓的“殊途同归”、“名异体同”等策略,其实均只是表面而非究极,其极归本于悟,于悟中现其不分别也。此儒释合流的禅法,正好与当时天童正觉走道释合流的默照禅法相对照。他们各自代表临济宗与曹洞宗在宋代二大...

    林义正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052348659.html
  • 大乘禅法的修证路线

      大乘禅法的修证路线   达照法师   2008年11月21日讲于上海复旦大学   尊敬的王老师,各位老师、同学,诸位善知识,大家晚上好!   今天给大家报告的题目是《大乘禅法的修证路线》。   如来禅和祖师禅   现在我们谈的大乘禅法包括“如来禅”和“祖师禅”两种。“如来禅”是指对生命内在反省的整个修行方法,...

    达照法师

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  • 汉月禅法之形成

    汉月禅法之形成  释见一 著  在汉月禅法中,虽然也有受自大慧宗杲之影响,如“竹篦子”话头之提举。但大慧宗杲的“话头禅”是普遍流行于晚明禅林的,并非特别只影响汉月。[1] 而依据汉月自己所言:“得心...重心~五家宗旨,终身提唱,不遗余力,形成其禅法特色。由此可见惠洪对汉月禅法之影响深刻。  二、〈临济宗旨〉之“三玄三要”给予汉月的启示  惠洪基于对五家各派宗法的关注,著作《禅林僧宝传》,并附〈临济...

    释见一

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  • 《坛经》禅法解读

    《坛经》禅法解读  四川大学宗教研究所教授 陈 兵  中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》,主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本,学界一般认为皆经过后人的...据此本刊印,一年后根据三种版本(包括德异本)改编的“宗宝本”,题名《六祖大师法宝坛经》,文字最繁,成为明清以来常见的流行本。  《坛经》的主要价值,在于它所阐述的禅法——南宗禅的修习和教学方法,这种方法...

    陈 兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171659556.html
  • 五祖法演及其禅法述评

    五祖法演及其禅法述评   张文良   临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下禅众云集,...掠杓不是赵州桥,明月清风安可比?”为后世广泛传唱。此文即是对法演禅师之禅法做一简单述评。   一朝风月 万古长空   五祖法演,俗姓邓,绵州人。35岁始出家受具,曾往成都习唯识宗,于《百法论》下过一番...

    张文良

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